\u00a1Queda nada para la Semana de las Semanas! \u00a1Estamos en la recta final! Estamos en el 5to Domingo de Cuaresma.<\/p>\n\n\n\n
Sinceramente, espero que, como me ocurre a m\u00ed, estemos ya cansados, vencidos por la incapacidad de nuestro propio esfuerzo. La Cuaresma es un instrumento que nos debe ayudar a descubrir qui\u00e9nes somos, de qu\u00e9 estamos hechos, la muerte que hay en nuestro interior.<\/p>\n\n\n\n
Con esto no quiero que pens\u00e9is que aliento a un pasotismo espiritual. No debemos alegrarnos por los pecados. De lo que debemos alegrarnos es de que Dios se est\u00e9 sirviendo de ellos para derribar esa creencia personal tan arraigada de: ‘yo puedo autosuperarme a m\u00ed mismo’<\/em>. El Cristianismo es una BUENA NOTICIA que nos anuncia, no una nueva oportunidad para arreglarnos a nosotros, sino que nos ha comprado Uno que puede con todo y que nos ama profundamente.<\/p>\n\n\n\n Me consuela much\u00edsimo que la Primera Lectura (Ez 37, 12-14) comience dici\u00e9ndome: <\/p>\n\n\n\n O lo que es lo mismo: \u00aba vosotros, esto os dice el Se\u00f1or Yahv\u00e9\u00bb<\/em>. \u00bfA qui\u00e9n se est\u00e1 dirigiendo? Si leemos un poco antes, vemos que Dios le ha dicho a Ezequiel que hable a unos huesos que hay tirados en un valle (esa parte la escucharemos durante la Vigilia de Pentecost\u00e9s). Esos huesos representan a kol-b\u00e9t yisra’\u00e9l<\/strong> (\u00abtoda la Casa de Israel\u00bb)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En la \u00e9poca de Ezequiel, Israel estaba en estado de ‘exilio’<\/em>. Hab\u00edan sido conquistados, lo hab\u00edan perdido absolutamente todo, hasta sus ritos religiosos con los que pedir ayuda a su Dios. Viv\u00edan en medio de un pueblo pagano y sus pr\u00e1cticas y comportamientos ya les estaban pasando factura. Hab\u00edan adoptado ya el arameo como idioma, renunciando al hebreo; tambi\u00e9n sus costumbres, sus formas de comerciar, de pensar, etc. Nos representa muy bien a ti y a m\u00ed, \u00bfno crees? Nos planteamos la vida igual que los paganos. Nuestra esperanza est\u00e1 puesta en las mismas cosas. Pensamos y razonamos igual que ellos… Y nos damos cuenta de que estamos vac\u00edos y de que nada nos sirve ni nos ayuda a lograr ser mejores, salir de la situaci\u00f3n de sufrimiento o incapacidad en la que nos encontramos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfTe sientes as\u00ed llegando al final de la Cuaresma? \u00bfEstas descubriendo que, a pesar de ser cristiano, murmuras, enjuicias, envidias, chismorreas, ‘lujureas’<\/em>, te crees que te mereces las cosas y que debes mejorarte a ti mismo por medio de tu pensamiento, tu filosof\u00eda de vida, tu esfuerzo personal… Y a pesar de ello, te dices a t\u00ed mismo, como Israel: yavsh\u00fa ‘atzmot\u00e9nu ve’avd\u00e1 tiqvat\u00e9nu nigz\u00e1rnu l\u00e1nu<\/strong> (\u00abfracasados est\u00e1n nuestros huesos y destruida nuestra esperanza, hemos sido seccionados por nuestras partes\u00bb)<\/em>?<\/p>\n\n\n\n \u00a1Genial! Porque entonces la siguiente palabra tambi\u00e9n es para ti:<\/p>\n\n\n\n \u00a1Esc\u00fachalo bien! \u00a1Repasa la frase varias veces! (ah, claro, perd\u00f3n, te la escribo en castellano)… Pero, \u00a1pon tu esperanza en ella!<\/p>\n\n\n\n Dice as\u00ed: \u00abYo abrir\u00e9 vuestros sepulcros y har\u00e9 que os levant\u00e9is desde vuestros sepulcros, \u00a1pueblo m\u00edo!\u00bb<\/em>. \u00bfNo es incre\u00edble? En medio del absurdo existencial en que, como Israel, vivimos t\u00fa y yo, Dios aparece y pronuncia una promesa: ‘\u00a1Yo abrir\u00e9<\/strong> tu sepulcro… Yo har\u00e9<\/strong> que te levantes desde \u00e9l!’<\/em> No se a ti, pero a m\u00ed s\u00f3lo esto ya me ha alegrado el d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPara qu\u00e9 hace Dios esto? Vehevet\u00ed ‘etj\u00e9m ‘el-‘adam\u00e1t yisra’\u00e9l<\/strong> (\u00aby Yo os har\u00e9 llegar a la Tierra de Israel\u00bb)<\/em>. Dios prometi\u00f3 a Israel una tierra en la que la leche y la miel manaban solas, una tierra en la que las casas ya estaban construidas, los \u00e1rboles ya estaban plantados, era la la Tierra del Descanso. En ella, Israel no ten\u00eda que hacer nada para s\u00ed mismo (ya lo hab\u00eda hecho Dios por \u00e9l), \u00fanicamente disfrutar y vivir de Dios y en Dios. Esta ‘Tierra Prometida’<\/em> es el Cielo, pero no el de ‘cuando te mueras’<\/em>, sino el ‘Cielo en la Tierra’<\/em><\/span>, como dir\u00eda Santa Isabel de la Trinidad (hay unos ejercicios escritos por ella para su hermana que os recomiendo leer y realizar, \u00a1comenzar\u00e9is a disfrutar del resto de la vida!).<\/p>\n\n\n\n Dice Ezequiel: vida’t\u00e9m ki-‘an\u00ed YHVH<\/strong> (\u00abconocer\u00e9is que Yo soy Yahv\u00e9\u00bb)<\/em>. Este verbo, yad\u00e1<\/strong> (\u00abconocer\u00bb)<\/em>, no expresa un acto intelectual, sino la uni\u00f3n sexual entre un hombre y una mujer (Gn 4, 1: veha’ad\u00e1m yad\u00e1<\/span> ‘et javv\u00e1 ‘isht\u00f3<\/strong>, \u00aby Ad\u00e1n conoci\u00f3<\/strong><\/span> a Eva, su mujer\u00bb)<\/em>. A m\u00ed no me gusta mucho la traducci\u00f3n porque el verbo quiere expresar m\u00e1s bien que, cuando Dios obre esto en mi vida, su ‘ser Yahv\u00e9’<\/em> estar\u00e1 ‘dentro de m\u00ed’<\/em>, fecund\u00e1ndome, para hacer que tenga un hijo, es decir, para que pueda dar frutos de Vida Eterna.<\/p>\n\n\n\n Ya sabemos qu\u00e9 es lo que Dios va a hacer y para qu\u00e9 lo va a hacer… nos falta el \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n\n\n\n Aunque la traducci\u00f3n dice \u00abpondr\u00e9 mi esp\u00edritu en vosotros\u00bb<\/em>, el verbo hebreo nat\u00e1n <\/em><\/strong>significa ‘dar’<\/em>, por lo que este ‘poner’<\/em> de Dios debe entenderse como que al ponerlo, nos lo da, nos lo entrega, no que lo coloca como un adorno. \u00bfC\u00f3mo promete Dios que nos entregar\u00e1 su Esp\u00edritu? \u00abY recostando la cabeza, entreg\u00f3<\/span><\/strong> el Esp\u00edritu\u00bb<\/em>, dir\u00e1 Juan (19, 30).<\/p>\n\n\n\n \u00bfPara qu\u00e9 hace Dios semejante cosa? Viyadt\u00e9m ki-an\u00ed YHVH dibbart\u00ed ve’as\u00edti<\/strong> (\u00aby conocer\u00e9is que Yo, Yahv\u00e9, lo prometo y lo realizo\u00bb)<\/em>. Acaba la lectura igual que empez\u00f3 (\u00abYo abrir\u00e9 vuestros sepulcros… Yo os sacar\u00e9 de vuestros sepulcros… yo lo digo… yo lo hago\u00bb)<\/em>, declarando que es \u00c9l quien va a hacer las cosas, no quien va a decirnos qu\u00e9 tenemos que hacer. A m\u00ed me sorprende much\u00edsimo ver c\u00f3mo el Se\u00f1or ha esperado hasta el fin de la Cuaresma, hasta que lograr que nos demos por vencidos, para recordarnos que es \u00c9l quien nos quiere resucitar, es \u00c9l quien nos va a dar Su Esp\u00edritu, es \u00c9l quien nos vivificar\u00e1, es \u00c9l quien lo promete y es \u00c9l quien lo va a hacer.<\/p>\n\n\n\n \u00bfTe das cuenta de la importancia de esto? Pasamos por el Cristianismo creyendo que somos nosotros quienes tenemos que resucitar, quienes tenemos que alcanzar Su Esp\u00edritu, quienes tenemos que coseguir aquello que \u00c9l nos promete… y Dios \u00a1nos est\u00e1 diciendo todo lo contrario! \u00a1Constantemente! Perdemos tanto el tiempo en hacer cosas ‘para ayudarle’<\/em>, que nos olvidamos de ‘dejarle hacerlas’<\/em>, nos olvidamos que se nos ha llamado a \u00a1descansar en Su Promesa! Creyendo, simplemente, contra toda esperanza que, si \u00c9l lo ha dicho, \u00a1\u00c9l lo har\u00e1! Y no tirar la toalla, ni para volver al autoesfuerzo ni para quedarnos atr\u00e1s derrotados.<\/p>\n\n\n\n Esto mismo, que anuncia la Primera Lectura, lo dibuja el Evangelio (Jn 11, 1-45) en la escena que nos presenta:<\/p>\n\n\n\n L\u00e1zaro est\u00e1 enfermo. Avisan a Jes\u00fas de ello, pero \u00c9l no hace nada. Ya hab\u00eda curado antes a otros de otras enfermedades, \u00bfpor qu\u00e9 no hace nada? Porque est\u00e1 esperando que L\u00e1zaro sea vencido por sus intentos de curarse a s\u00ed mismo<\/span><\/strong>. Est\u00e1 esperando que L\u00e1zaro se encuentre en la misma situaci\u00f3n que Israel… derrotado, incapaz de hacer nada por s\u00ed mismo: muerto.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas quiere manifestar que mi relaci\u00f3n con \u00c9l no debe basarse en tratar de ‘conseguir ganarme su atenci\u00f3n para lograr que me d\u00e9 lo que le pido’<\/em>, \u00a1\u00c9l ya quiere d\u00e1rmelo! Por eso, Jes\u00fas espera hasta que ya nadie pide nada. Una vez muerto ya no puede hacer nada por s\u00ed mismo. Ni siquiera sus hermanas ni los que estaban con ellas, \u00bfqu\u00e9 iban a hacer? Ya de nada sirve… la derrota ha llegado, no ha podido superar por s\u00ed mismo la enfermedad, ni ha podido ayudarle nadie con sus artes o sus consejos. Todo est\u00e1 perdido. Si L\u00e1zaro pudiera hablar dir\u00eda lo mismo que Israel: ‘fracasados est\u00e1n mis huesos y destruida mi esperanza, he sido seccionado por mis partes<\/em>‘.<\/p>\n\n\n\n Es entonces, cuando todo esfuerzo por automejorarse est\u00e1 perdido, cuando aparece Jes\u00fas<\/span><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El di\u00e1logo con Marta es incre\u00edble. Ella, una verdadera piadosa, sigue creyendo que, si Jes\u00fas hubiera llegado antes, habr\u00eda salvado a su hermano. Sin embargo, su piedad ha dado un un paso que antes no pod\u00eda dar: \u00abs\u00e9 que todo lo que t\u00fa pidas al Padre, \u00c9l te lo conceder\u00e1\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Ya no se trata de ‘ganarse a Jes\u00fas’<\/em>, de ‘decirle lo que tiene que hacer’<\/em>, ha dado el paso que Jes\u00fas estaba esperando: ‘dejar a Jes\u00fas hacer lo que \u00c9l quiera hacer’<\/strong><\/em>. Entonces, conduce a Marta a la Promesa divina: \u00abTu hermano resucitar\u00e1\u00bb<\/em>; y ella responde como lo habr\u00edamos hecho cualquiera de nosotros, con su religiosidad: ‘s\u00ed, creo que lo har\u00e1… al final, cuando llegue la resurrecci\u00f3n’<\/em>. Pero Jes\u00fas no es de muchos ‘m\u00e1s all\u00e1s’<\/em>, y la ayuda a dar otro pasito: \u00abYo soy la Resurrecci\u00f3n\u00bb, ‘\u00a1Yo soy la Promesa cumplida del Padre, no hay que esperar al fin del mundo!’. <\/em>El Cielo no es para cuando nos muramos, \u00a1el Cielo es para ahora, en este mismo instante!<\/strong> \u00bfCrees esto? \u00bfCrees que puedes vivir el Cielo aqu\u00ed en la Tierra?<\/p>\n\n\n\n Estas preguntas que le hace a Marta, nos las hace hoy a cada uno de nosotros. Jes\u00fas nos pregunta para que hoy le respondamos, no para que lo hagamos ma\u00f1ana: ‘A ti te digo, \u00bfcrees que ahora mismo te puedo resucitar de tu muerte? \u00bfCrees que ahora mismo puedo romper tu sepulcro y levantarte de \u00e9l? \u00bfQue puedo hacerte perdonar a tu marido o a tal persona ahora mismo? \u00bfCrees que puedo sacarte de la tentaci\u00f3n en este mismo instante? \u00bfConf\u00edas en que soy yo quien lo promete y soy yo quien lo hace? \u00bfO sigues pensando que debes ser t\u00fa quien se ayude a s\u00ed mismo, quien se resucite a s\u00ed mismo, siguiendo alg\u00fan tipo de instrucciones secretas o rituales extra\u00f1os?’<\/em><\/p>\n\n\n\n Estas preguntas se pueden resumir en: ‘\u00bfTe has dado por vencido ya? \u00bfTe rindes ante mi poder o quieres seguir intent\u00e1ndolo t\u00fa? Si te rindes ante m\u00ed, ahora mismo te resucito, te alzo de la muerte en la que est\u00e1s metido y te hago entrar en el Cielo, en la Vida Eterna, ya aqu\u00ed en la Tierra’<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00abLos que viven en la carne no pueden agradar a Dios\u00bb<\/em>, afirma San Pablo en la Segunda Lectura (Rm 8, 8-11). Claro que, o\u00edmos ‘carne’<\/em> y pensamos en vicios y cosas pecaminosas. \u00a1San Pablo usa el concepto carne para referirse a las obras de la voluntad humana! Se podr\u00eda traducir por ‘los que viven creyendo que son ellos, por sus obras, quienes deben salvarse a s\u00ed mismos no pueden agradar a Dios’<\/em>. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hacerlo? \u00a1Si m\u00e1s bien es un insulto a Su Gratuidad!<\/p>\n\n\n\n Hoy la palabra me invita y te invita:<\/p>\n\n\n\n Vive en el Esp\u00edritu, en la gratuidad, en la Promesa de Dios, as\u00ed… aunque caigas en el pecado, aunque tu cuerpo est\u00e9 muerto por el pecado, vivir\u00e1s de la justificaci\u00f3n obtenida por Jes\u00fas<\/em><\/span><\/strong>, no por tus obras. Es Jes\u00fas quien nos ha hecho justos ante Dios Padre, gratuita e incondicionalmente. \u00a1S\u00f3lo quienes viven de la gratuidad pueden agradar a Dios! Pues son los \u00fanicos que intentar\u00e1n pagarle con menudencias, sino con su agradecimiento, aferrados a Su Promesa de Salvaci\u00f3n. Ese es el Esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu de Aquel que sabe que todo proviene de Su Padre y que, viva lo que viva, pase lo que pase, Su Padre no le abandonar\u00e1 jam\u00e1s, porque no est\u00e1 junto a \u00c9l por m\u00e9ritos propios y personales, sino porque es Su Padre y le quiere sin m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Termino haciendo m\u00eda, e invit\u00e1ndote a hacer tuya, la profesi\u00f3n de fe del Salmo Responsorial:<\/p>\n\n\n\n Si llevas cuentas de los delitos, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 resistir? Pero de ti procede el perd\u00f3n y as\u00ed infundes temor. Mi ser espera en Yahv\u00e9<\/strong>, en su promesa; mi ser aguarda a Yahv\u00e9<\/strong> m\u00e1s que el centinela la aurora. Aguarde Israel a Yahv\u00e9<\/strong>, como el centinela la aurora. Porque es del Se\u00f1or de quien procede la misericordia, la redenci\u00f3n abundante; y es \u00c9l quien redimir\u00e1 a Israel de todos sus delitos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00a1\u00c1nimo! \u00a1Recta final!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Queda nada para la Semana de las Semanas! \u00a1Estamos en la recta final! Estamos en el 5to Domingo de Cuaresma. Sinceramente, espero que, como me ocurre a m\u00ed, estemos ya cansados, vencidos por la incapacidad de nuestro propio esfuerzo. 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‘an\u00ed fot\u00e9aj ‘et-qivrot\u00e9jem veha’al\u00e9ti ‘etk\u00e9m miqqivrotej\u00e9m ‘amm\u00ed<\/h2>\n\n\n\n
venatatt\u00ed ruj\u00ed baj\u00e9m vijyit\u00e9m vehinnajt\u00ed ‘etj\u00e9m ‘al-‘admatj\u00e9m<\/h2>\n\n\n\n