Es importante entender que una cosa es la promulgaci\u00f3n de un dogma y otra muy distinta la creencia en s\u00ed. El dogma se promulga para confirmar y abrazar una explicaci\u00f3n frente a otras alternativas hipot\u00e9ticas derivadas de la necesaria discusi\u00f3n teol\u00f3gica sobre una creencia antigua sostenida por el pueblo de Dios. Los dogmas no son \u00abintroducciones nuevas\u00bb, como afirman los que no tienen formaci\u00f3n alguna. Sino aspectos important\u00edsimos y controvertidos de la fe que ya eran cre\u00eddos, a los que se les ha encontrado una manera exacta de \u00abexplicarlos teol\u00f3gicamente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En San Cirilo de Jerusal\u00e9n o San Agust\u00edn (s. IV) ya encontramos afirmaciones formales de la creencia en la Presencia Real del Se\u00f1or; y mucho antes, si tenemos en cuenta que una de las principales acusaciones de los paganos contra los cristianos, atestiguada por Tertuliano y otros autores, era justamente la de canibalismo<\/em><\/strong>, pues corr\u00eda el rumor de que los cristianos \u00abcom\u00edan la carne de su dios\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En las lecturas del d\u00eda de hoy, la Iglesia nos invita a entrar en el misterio eucar\u00edstico, desde la experiencia hebrea de haber sido alimentados durante 40 a\u00f1os por un alimento sobrenatural, de origen celestial: el Man\u00e1<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La palabra hebrea man\u00e1<\/em><\/strong> es una contracci\u00f3n de los pronombres \u00abqu\u00e9\u00bb (man, en hebreo) y \u00ab\u00e9l\u00bb (h\u00fa), usados por los hebreos al ver por primera vez este alimento celeste: \u00abal verlo, los hijos de Israel se dijeron unos a otros: ‘\u00bfqu\u00e9 es esto?’ <\/em>(\u05de\u05b8\u05df \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0, man h\u00fa)\u00bb (Ex 16, 15). La contracci\u00f3n da \u05de\u05e0\u05d4 (o \u05de\u05df), que se pronuncia man<\/strong><\/em> o man\u00e1<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n Naturalmente, el hebreo b\u00edblico no deja nada al azar y, si miramos la pictograf\u00eda de la palabra (os la dejo en un dibujito aqu\u00ed al lado), vemos que a\u00fana los conceptos pictogr\u00e1ficos \u00abvida\u00bb e \u00abhijo\u00bb que, aunque ciertamente expresa la funci\u00f3n inmediata de \u00abalimentar\u00bb o \u00abdar vida\u00bb a los \u00abhijos\u00bb de Israel, para nosotros los cristianos encierra una verdadera profec\u00eda del alimento que ser\u00e1 \u00abla vida del Hijo\u00bb por excelencia. Algo que siglos despu\u00e9s aplicar\u00e1 Jes\u00fas a S\u00ed Mismo: \u00absi no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y no beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida dentro de vosotros\u00bb<\/em> (Jn 6, 53); y, m\u00e1s adelante, \u00abel que come mi carne y bebe mi sangre habita dentro M\u00ed y Yo dentro \u00e9l\u00bb<\/em> (v. 56). Siendo que, justo antes, se ha comparado con el man\u00e1: \u00abYo soy el Pan de la Vida\u00bb<\/em> (v. 48), \u00abque ha bajado del Cielo\u00bb<\/em> (v. 50), \u00abel Pan Vivo\u00bb (v. 51), e incluso superado la comparaci\u00f3n: \u00abvuestros padres comieron… y murieron\u00bb <\/em>(v. 49), mientras que quien coma de Jes\u00fas no morir\u00e1 (v. 50).<\/p>\n\n\n\n El man\u00e1 era un alimento sobrenatural. Si Jes\u00fas s\u00f3lo hablaba de una representaci\u00f3n simb\u00f3lica de su sacrificio, como afirman los protestantes modernos, no habr\u00eda recurrido a un objeto sobrenatural como el Man\u00e1. De hecho, la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas fue tan expl\u00edcita que, muchos de los que le hab\u00edan seguido hasta entonces decidieron abandonarle (v. 60). En vez de amedrentarse ante ello, Jes\u00fas volvi\u00f3 a comparar lo que hab\u00eda dicho con otro acontecimiento f\u00edsico que violaba las leyes naturales<\/span>: su Ascensi\u00f3n a los Cielos (\u00ab\u00bfEsto os escandaliza? \u00bfY cuando ve\u00e1is al Hijo del Hombre subir a donde estaba antes?\u00bb<\/em>, v. 61). La Ascensi\u00f3n (cf. Hch 1, 9) no fue algo simb\u00f3lico, sino real, palpable. Lo sabemos porque la propia Escritura nos dice que los disc\u00edpulos \u00abestaban quietos mirando fijamente al cielo\u00bb<\/em> (Hch 1, 10), no en \u00e9xtasis ni imagin\u00e1ndoselo en sus mentes, sino mirando literalmente<\/span> hacia arriba, tratando de ver m\u00e1s all\u00e1 de las nubes.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, resulta asombrosa la poca importancia que los cat\u00f3licos damos al Sant\u00edsimo Sacramento. No nos detenemos a contemplar el misterio. No damos importancia a recibir al Se\u00f1or ni a la realidad material de introducir en nuestro interior f\u00edsicamente al Se\u00f1or y \u00c9l sea asimilado por las c\u00e9lulas de nuestro cuerpo.<\/p>\n\n\n\n Estudiar la Escritura no est\u00e1 mal, antes bien, es nuestro deber penetrar cada d\u00eda m\u00e1s profundamente en ella, no intelectualmente, sino con todo el ser. Pero sin menospreciar la compa\u00f1\u00eda f\u00edsica y real de Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda. No es un simple trozo de \u00abalgo santo\u00bb puesto de escaparate para nuestra veneraci\u00f3n (\u00a1no es una reliquia!). Es la Presencia Real de Jes\u00fas que, aunque presente en el Sant\u00edsimo, no est\u00e1 limitada a la custodia que la contiene (como si fuera un cuadro o una foto en 3D o 4K), sino el mism\u00edsimo Se\u00f1or relacion\u00e1ndose con nosotros, con el que podemos hablar y al que podemos escuchar. Jes\u00fas es una persona viva que conserva su humanidad, sus cuerdas vocales, su mente, su voluntad, a quien podemos tocar, escuchar, hablar, etc.<\/p>\n\n\n\n Los \u00absatanistas\u00bb parecen m\u00e1s cat\u00f3licos que nosotros en ocasiones. Ellos roban hostias consagradas para ofrecerlas a Sat\u00e1n a cambio de que \u00e9l lleve a t\u00e9rmino sus intereses. Ellos creen m\u00e1s en la presencia real de Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda que nosotros, los cat\u00f3licos. \u00a1Resulta penoso s\u00f3lo pensarlo!<\/p>\n\n\n\n \u00a1Claro que es importante el sentido comunitario de la celebraci\u00f3n! Pero la Hostia Consagrada no es \u00fanicamente un s\u00edmbolo aleg\u00f3rico de la unidad del Cuerpo de Cristo, de la comunidad. \u00a1Claro que es importante estar con los hermanos! \u00a1O una buena homil\u00eda! \u00a1O un buen estudio, lectio o escrute de la Sagrada Escritura! Pero sin menospreciar la Presencia Real de Jes\u00fas en la Eucarist\u00eda, sin vulgarizarla ni convertirla en una simple alegor\u00eda. Es lamentable ver c\u00f3mo muchos cat\u00f3licos se acercan a comulgar por pura superstici\u00f3n o simplemente porque toca, porque es un rito m\u00e1s de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Unos agarran la forma consagrada como si se les estuviera dando un caramelo, otros piensan que no pueden tocarla con las manos. Unos no valoran lo que reciben, otros creen que la Sagrada Forma no tiene la misma validez si la reciben de un cura o de un ministro extraordinario.<\/p>\n\n\n\n Algunos grupos o movimientos, en los que est\u00e1 permitido conservar al Se\u00f1or un rato en las manos, es lamentable ver c\u00f3mo se desperdicia el momento, sujetando al Se\u00f1or con una mano y con la otra el m\u00f3vil, mirando whatsapp, o simplemente esperando a que llegue el momento de comulgar, conversando con otros, sin ning\u00fan respeto ni relaci\u00f3n sagrada con Aquel que tienen en sus manos.<\/p>\n\n\n\n No digo ya siquiera el ponerse de rodillas. Parece que nos da alergia arrodillarnos delante del Se\u00f1or (sin obviar que el gesto exterior debe ser siempre un signo visible de la disposici\u00f3n espiritual, invisible). Sin embargo, luego bien que nos arrodillamos ante nuestros \u00eddolos internos, pidi\u00e9ndoles que, por favor, nos den algo de \u00abvidilla\u00bb a cambio de nuestros servicios.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, esto nos ayuda a ver tambi\u00e9n la humildad del Se\u00f1or. \u00c9l se ha hecho manipulable a nosotros. Igual que se dej\u00f3 maltratar hace 2000 a\u00f1os, hoy tambi\u00e9n se deja vilipendiar por quienes le reciben en sus manos sin respeto alguno. Esperando, aguardando el momento en que la madurez espiritual de la persona pueda discernir que tienen en sus manos al mism\u00edsimo Dios que dijo \u00abh\u00e1gase la luz\u00bb en el principio de los tiempos, al mism\u00edsimo Dios que cre\u00f3 sus almas y pronunci\u00f3 sus nombres en el momento de su concepci\u00f3n. \u00a1En sus manos est\u00e1 YHVH, el Innombrable!<\/p>\n\n\n\n Muchos piensan: \u00aba m\u00ed, si se me apareciera Jes\u00fas, me dar\u00eda un susto tremento\u00bb o \u00abme gustar\u00eda que se me apareciera Jes\u00fas como a los santos\u00bb… mientras que, al recibir la Sagrada Comuni\u00f3n, la tratan sin respeto, sin importancia, de forma cansina, sin aprovechar la intimidad de poder hablar de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n con Aquel que hizo el cielo y la tierra, con Aquel que tiene todo poder en el cielo y en la tierra, con Aquel que lo puede todo, con Aquel que hace lo que quiere, pues nada ni nadie puede impedir la realizaci\u00f3n de su proyecto, el cumplimiento de Su Voluntad.<\/p>\n\n\n\n \u00abQuien coma del pan y beba del c\u00e1liz del Se\u00f1or indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Que cada cual se examine y coma as\u00ed del pan y beba del c\u00e1liz\u00bb<\/em> (1Co 11, 27s), dir\u00e1 San Pablo, \u00abporque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su condenaci\u00f3n\u00bb<\/em> (v. 29), \u00abpor esto hay entre vosotros muchos enfermos y no pocos han muerto\u00bb<\/em> (v. 30). Es curioso como San Pablo vincula la salud f\u00edsica con la salud espiritual y las relaciona con recibir el Cuerpo y la Sangre del Se\u00f1or discerniendo lo que estamos recibiendo. Pero m\u00e1s curioso es ver que nosotros pasamos de esto y nos vamos a \u00abrezar novenas\u00bb<\/em>, a que \u00abnos recen\u00bb o, peor a\u00fan, a \u00abalternativas esot\u00e9ricas\u00bb como el Reiki, el Yoga, el diab\u00f3lico \u00abUn Curso de Milagros\u00bb y dem\u00e1s derivados, para que nos sanen f\u00edsica y emocionalmente, mientras menospreciamos el inmenso don que es recibir la mism\u00edsima Carne y Sangre del Se\u00f1or en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Disfrutemos de la Presencia Real del Se\u00f1or. Establezcamos con \u00c9l una relaci\u00f3n, no s\u00f3lo espiritual ni intelectual, sino f\u00edsica y material. Dej\u00e9monos transformar por \u00c9l y, por favor, rechacemos con rotundidad todo aquello que suponga despreciar o sustituir al Don de los dones por minudencias que nos ponen en peligro y nos catapultan a acabar necesitando de oraciones de liberaci\u00f3n o exorcismos para ser arrancados de las garras del demonio o sanados de enfermedades de origen espiritual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Celebramos hoy la gran fiesta de \u00abel Corpus\u00bb o, para ser exactos, la Solemnidad del Sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre del Se\u00f1or. Es com\u00fan ver las calles repletas de grandes y peque\u00f1as procesiones de hermanos cat\u00f3licos, rezando y cantando, mientras acompa\u00f1an al Cuerpo de Jes\u00fas expuesto y portado por los presb\u00edteros. 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